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如果沒有遇見你(一)

楸園后人 2019-10-13 07:24:29

如果沒有遇見你之一??

? 何老師與我? ??

? 你可能會奇怪,如果沒有遇見你,“你”又指何老師又指你自己。什么意思啊?其實就是這樣的。遇到何老師之后,我才遇到了自己。你可能會疑惑,中國傳統文化的那套不是壓人性的嗎?跟著他們那一群人,你還能遇見你自己?不,那是今人對孔孟之道的歪曲和誤解。我的確是遇見了自己,我也只是遇到了自己,想成為的自己,真實的自己,有價值的自己,利人自己,堅守的自己,坦蕩蕩的自己。

? 大二下學期結束后,同學問我:“小草,你大學這兩年最大的遺憾是什么?”我不假思索的答道“最大的遺憾就是沒有認真地做一件事吧,哪怕是認真地談一次戀愛,其實也就是滿滿的都是遺憾。”如果現在再有人問我這個問題,我同樣會不假思索的回答他“沒有遺憾。”假如非要我找出一個的話,那就是沒有找到那個女孩,偶爾的,風花雪月。“那為什么只有短短的大半年時間你就沒有遺憾了呢?”“只有真正的聞道了,之前走的路,不管再長,哪怕是錯路,也是美的。”路都是人走出來的,但也有很多迷的時候,也需要站得高望得遠的人的指引。是的,自從遇見了何老師,我的生命便起了變化。

2013年10月2號,那天陽光明媚,風輕云淡,絲毫無初秋的涼爽。

剛從永輝超市買菜回來進入東校區的我被東湖邊一陣嘹亮的讀書聲所吸引,心悅之,不覺得掉轉車頭,沿著讀書聲尋了過去,停穩車后,眼前豁然開朗。一群十歲左右的小學生和十幾個大學生在幾位年長老師的帶領下饒有趣味的讀誦著《道德經》心曠神怡的聽了一陣后,睜開了雙眼,人群中出現了幾張熟悉的臉龐,路泳亞敏仁婷,都流露出一幅沉醉的摸樣,美哉,美哉,大丈夫當如此。我揮了揮手道了個別“下午我過來”。就是這么的偶然與必然。原來的計劃是把幾天的菜都買好,然后假期都在宿舍,趁室友們都不在過幾天清凈的昏天黑地的日子,可是這個希望終究是破滅了,我去了,我來了。

之前也聽過仁婷提過不少次何老師,“何老師站在講臺上,你就感覺很安穩……”“不就是成功學的變樣嗎,幸福,呵,有我幸福嗎,幼稚。”“何老師帶我們去龍華寺讀書,去不去?”“哪有那閑心,我們還要……”“翰林學長帶的隊,你去見見,君子范十足。”“只會勾搭像你這樣不長腦子的小學妹,當今之世,長的如我這般溫文爾的,雅恐怕便已少見了吧。”“懶得理你”“我們周六周日一塊去聽顏老師的課,九十歲的老人……”“哇哇,你們好高端啊,那么好的老師能輪到你們。再說俺層次低,也聽不懂啥,自個兒玩去吧”……就這樣,我基本虛度了無所作為整整兩年。

??那天下午,我從書架中抽出了一本塵封已久的《論語》《金剛經》《道德經》的合本,朝著東湖過去。 第一節結束以后,老師走了過來主動問起我話由于兩年過的都是“隱士”般的生活,未和“官場”有過太多接觸和老師也沒有太多的來往的我的有些拘束“金剛經,論語,道德經,儒釋道全了,高人啊。”我慚愧的略微的低下了頭“老師,我以前沒咋過。”“沒事,開始就好了,堅持下來定有收獲。”“恩恩,我會的。”老師又問了我名字,“楊超,楊,楊柳,楊家將,能文能武,文質彬彬,這個超好呀,左邊走右邊招,一邊走一邊招,再修己的同時感召更多的人過來,好啊,好啊。” 之后的時間這句話也一直伴著我,指引著我,一路走,一路招,一路的風景也越來越好。老師常說名者命也,確實我想著大約便是我的使命吧,至少是我的快樂所在。

? 昨天2015年,4月14日,參觀完標本館之后,何老師的一通關心電話把亞瓊師姐感動的稀里嘩啦。這也勾起了我對老師最初的感覺。

? 對老師真正形成的印象是在顏老師過來的那天,滿頭白發卻精神矍鑠身體硬朗的顏老師雙手分別牽著一袋紅色校慶文化衫的仁婷和陽光照射下臉上泛著層層的金光如一尊佛一般的老師,一行人如沐春風,笑容滿面地走了過來,背景是垂柳和綠油油的荷塘。路泳對我說那尊佛便是傳說中的何老師。讀書的那幾天我又相繼的認識了改變了我每每讀書便左搖右擺,手舞足蹈毛病的孔老師和笑的像春天,對學生如母親般的吳老師。活動結束后,我漸漸的進入了狀態。

? 遺憾的是直到現在我都沒有她們所描述的癡迷亦或是瘋狂的境界。在佳男的帶領下,在東湖旁的長廊里,讀完了以前認為不可思議的《大學》一百遍。那段時間每天去那的理由也很簡單,何老師在那。而何老師是一位像父親般一樣的好老師。

? 那樣的日子總是走的很快,我們讀書的時候,老師在那打他的太極,之后在旁邊的樹林里讀幾遍《了凡四訓》。每天水面都飄起涼涼的水汽,水汽下邊的映在水中方便面桶般的模擬法庭,還有水邊微黃色的葉子,顯得破敗的垂柳,再伴著每天六點十五比人都準時嘰嘰喳喳從頭上飛過的小鳥,足,足矣。

很多人都問我:“小草每天都起那么早,怎么做到的,是人干的事嗎?

早上(4月16)曉樂教歌后說了一句話,我覺得可以回答他,開始的時候我們只需要扯開嗓子,慢慢的習慣了音調之后再注意下起伏,最后加入情感,那個感覺就不一樣了。是的每天的早起不也是如此嗎?只要你覺得它對你的生活和學習是有益的,開始的時候只需要堅持,哪怕是為了一件事或者是為了一個人機械式的復讀,人進去之后再理解,他到底有怎樣的益處,慢慢的就成了一種習慣。不僅是習慣性的早起讀書,而且能夠戰勝更多的惰性,一天踏踏實實的坐在那里安心的學習,之后再把這種感覺放大,從從容容,平平和和的面對生命中那么多起起落落。

秋天過了,冬天來了,天涼透了,讀書的地方轉移到了有暖氣的教室里。開始的那段時間早讀遇到了很多問題,來得同學也越來越少,最少的時候只有十個人左右。原因有很多:時間太早起不來、上課的時候犯困、從西區到東區的路太遠、讀書的速度太快、不應該加入那么多看似多余的環節……雖然我們努力的糾正,但還是陸陸續續的離開了不少同學,很多同學到現在還沒回來。

老師一條實質性的解決方案都沒給,只是鼓勵留下來得同學堅持。

開始的時候我是很不理解,我還是和老師一樣的每天的堅持,一日又一日的堅持,在課堂上奉行有夢就追,困了就睡,很時髦也很受用的格言。為了自己學,為了自己睡,稍微有一些不在狀態,就閉目一會,轉過來就立即投入戰斗。一個月后,早起便真的成了一種習慣,習慣到我不早起便不知道怎么辦的地步。因為早起,所以順便也早睡了,上課也再沒有犯困。

后來再次提及這個問題,是老師近百歲高齡的奶奶,病的很重,老師匆匆回去,奶奶的病因為見到老師又奇跡般的好轉老師回來跟我們講的“唐棣之華,偏其反而!豈不爾思,室是遠爾!” 子曰:“未之思也,夫何遠之有 。”大意是這樣的“唐棣的花翩翩搖動,我怎能不想你了,你住的地方太遠了。”夫子說:“你說你想他,其實沒有啊,要是想他的話,又有什么遠的了?”是啊“未之思也,夫何遠之有”當對某樣東西愛得深沉的時候,你不會那么輕易就拋棄它的,不論何時,不論何地,不管何因,道也是不遠人的。孟子說:“志一動,則動氣,氣一動則動志。”氣就是一個人生命的勁道,它給人力量,但不給人方向,而志則可以給我們以指引。如果你是一個有志氣的人,那么你的生命方向便堅定專一 ,便可引導生命之氣跟著走,這時候的氣越大越好,直至有浩然正氣則更佳,但如果一個人沒有志向,或心智不夠堅定,生命的勁道便不夠,就會影響到志,志便也會跟著氣走了,人生也就盲目了。早起本來就能夠磨練生命之志氣,更何況我們讀的還是參贊天地之化育最有價值的書呢。

在此之前,我也和很多人一樣,今天膜拜著士大夫人格的高貴,明天又想著何不趁年輕浪他一回。如無根之小樹,無根之浮萍搖擺不定,浮浮沉沉,東倒西歪,定不了靜不,流于表面, 不斷的懷疑,肯定否定,看似向前,實質一直在原地停留,沒有質的進步,根不定,心不安。根文化學不好,別去期待在別人的枝上開出幾朵燦爛的花。老師夸慧芳學姐和翰林學長把《論語》上身之后 ,連根養根,由內而外散發出的那種自信和光彩,我想大概也是因為這個緣故吧。

由于東西區修路封橋,教室又大多分布在西區,每天的早讀便又搬到了有孔子像的文科樓。老師像往常一樣早早的來到,在圖書館門口針柏下打他的太極,跟著老師我受益越來越多,越覺的時間不夠,比春雨比油還貴,總想著日子可以稍稍倒退,那該多美。這大半年來也一次次的犯錯,因為自己的盲目和自大,虛榮自以為是或者是其他。老師沒有正面直接的批評過我,可這些錯誤他都能讓我體會的到。我想老師也可能會笑我,因為我自己現在都覺得好笑。老師也不會笑我,他知道我在成長。

剛開始的時候,也懷疑過老師的生活方式,包括教學的形式,第一次聽老師的校選課幸福學,有些許不解,聽過之后沒想那么多給老師發了條短信:“老師,您把這節課講的很完美,找不出破綻,回味之后覺得稍微缺少一些東西,時髦的東西,與新聞時事與周圍的熱點契合的元素略為顯得保守了些,特別是聽這節課的主流都是女生。可能是我沒有注意到,或者老師有自己的考慮吧。”老師的回復是:“謝謝謝謝謝謝謝謝楊超,愿我們的感召力越來越大,”便沒有了下文,當時我還是不能理解,并帶有一些不以為然,逐漸的經歷過,了解過一些東西之后,我知道我錯了。老師的課和老師的為人一樣看著挺簡單,可這種簡單并不簡單,很多搞思想學術研究的人把簡單講的很難,也同樣也有老師這樣的人,把簡單做的很簡單,前者是在做學術,后者是在過生活,也是我真正要學的人。旅臺徐復觀先生也有一句話:“多增加你對農村的記憶,對農民的記憶,在這里你會迷途知返,流亡者的靈魂不是懸在天上而是擺在你所流亡出來時的故鄉故土。浮華終究會散去,那些質樸的簡單的則可成為永恒。

老師不在穿衣打扮上多下功夫,黑或紅色的休閑外套加格子襯衫,夏裝西褲配黑鞋,運動褲配灰色運動鞋,自然而不乏莊重。老師說他長這么大頭一次化妝便是去省電視臺講《幸福人生》。和老師在一起時,我毫無壓力,羨慕老師那種簡單所流露出來的瀟灑與自然。漸漸地我也去掉了生活里的許多浮夸的給別人看的東西,放下了一個農村孩子不應有的矯情。用中午休息的時間去餐廳幫忙,端有重又燙的砂鍋面,賺得了大學以來的第一桶金,四個小時一千五百多碗,32快,兩張十塊的,兩張五塊的,兩張一塊的。我坦蕩蕩的直視遇到過的或身邊的每個人 ,雖暫不能全至, 我心向之往之。 從以前兩金鉆級淘寶VIP到現在的一個月都沒有訂單,我沒有刻意追求,自然而然 。這種自在,是有些人享受不到的。肚子容易填飽,那些不必要的奢侈的追求卻永遠無法滿足。在同等的物質條件下,我們可以選擇不同的人生。拿道德經的一句話來說:是以圣人為腹 ,不為目。就是這個理。以前我只曉得,能和這個社會很好地融合的人,便是了不起的高人,現在看來 其實也不過如此。當一個時代處于亞健康時,需要一部分更加高遠的人,在有能力融入這個時代的同時,超越這個時代,真正的對這個時代負責,引領這個時代。

上次龍華寺清明節讀書活動歸來后,明顯的察覺到書院里的每個同學都彼此更親了,家里的感覺也越來越強烈了。不管是從讀書的齊整度,還是私底下里同學們活躍的交流。大家也變了一個姓 --“幸”福 。越來越幸福。或是被蘧伯玉改過的精神所化。可能是寺廟的那副“弘揚中華民族精神,繼承傳統文化”對聯的熏陶 或是幾位老師用心的教導,亦或是同學們之間思想或情感的交融和碰撞,帶來了愈發強烈的和諧。已在讀研或工作的向真 、向善 、向美師姐都不約而同的趕了過來,幾位剛過研究生復試的學姐,在家都沒有回的情況下都趕了過來。他們對這個家的感情不言而喻。慧芳姐、梅嶺姐、翰林學長、、、、、、都考上了不錯的學校。我想老師是為他們高興的。就像我們宿舍下那些看著他再下去的小樹,如今枝繁葉茂,嫣然已成壯小伙了。再長一些,它不會走,我們離開,像那些學長學姐一樣的離開。離開這個待的太久已經讓人忘了時間,仿佛昨天剛到,仿佛已經呆了很久的地方,新鄉讓我找回了心的地方。不管是為人還是為學,也都是只求其放心而已。而那位默默的給我們養料、看著我們長大、又看著我們非得更高,一個個都要離開他的時候,那會一種怎樣的高興著的難過。

老師對我們的感情問題也是很關心的,喜歡在他的課堂上講大學生的戀愛問題,提倡志同道合、兩情相悅、君子淑女類的愛情,也鼓吹男追女最優論。不管是哪種愛情,男孩女孩,賢賢易色,德都是第一位的。老師在去法喜臺的路上討論出一套找女朋友的參考寶典:1、哲學家說:主宰國家命運的,不是桌面上爭個不休的政治人物,而是搖籃邊的那雙手。我要說:比男人重要的是女人,因此選擇不可不慎!2、經濟學家說:經濟學就是一門”選擇的學問”,其目的是實現選擇的”最優化”。找對象如此之重要,不能不學會選擇。選擇就意味著有多選項。古人有云:一家有女百家求。我當然也要說:一家有兒百家求。3、社會學家說:一切要講匹配。對象對象,有對(互補性)有象(相稱性)。找對象,要在”德”(品德修養素質素養等)、”才”(能力水平知識技能等)、”色”(品貌體質物質基礎等)諸方面綜合考察,以求優化。(當然所謂的最優化僅是一種理想,更多時可能是次優化)。4、宗教家說:萬事皆是因緣。我們要惜緣、結緣、造緣、隨緣,緣定今生啊!謹慎之!努力之!造化之!。雖然沒怎么談過戀愛,我也是頗有感觸的。樹立爭正確的戀愛觀及婚姻觀。戀愛也是符合“求諸己’”定律的。蒼蠅配牛糞,蝴蝶配鮮花,美女配野獸,淑女君子求。在明白自己有何德何能何色的基礎上,清楚的知道自己想要怎樣的生活,能配的上誰,對方又有何德何能何色是不是匹配。看準了男孩子主動出擊(女孩不宜,對于此類女孩 絕大不部分男孩不會珍惜)像讀書一樣,有感覺后,持之以恒變成一家人,由友情激情發展到愛情到親情,這也是《易經》咸卦恒卦家人卦的智慧。圣人的心都能變成我的心,更何況她? 是頑石也有被感化的那一天。

顏老師在上周的《論語》課上說,新鄉學院的一個副院長問他,為什么都講二十多年了,他的學生里面還沒有能替他講下去的人,顏老師不好回答。除卻之間聽課群體年齡偏高之外,沒有多少人下去真真正正的溫習復習練習用它。不然不是自己的。上半年聽完顏老師的課,隨老師走在商業街的路上,老師提到我飄在天上,不接地氣沒有聯系生活。我沒太在意,在同齡人之中,我大概還算是會生活的吧。那次和翰林學長交流,又聽他講完他多年半耕半讀考上研究生,擁有一份很美的愛情,取得了很多很多的豐收,我才知道老師的意思。

特別是在學那些優秀的經典的時候,學不能用或用在嘴上,都是不行的。早上讀讀書,去聽顏老師的課只是基礎,下去之后不用功夫吸收理解運用,書上的東西都是死的,很難和生命或者生活發生感應。

裴振那天早晨提到早讀就像喝水和自然,老師說像吃飯,好似一種一種習慣。是的,然而人莫不飲食顯能知其味。白開水、面條。米飯原來都是有味道的,餓到一定程度才能感覺到,稍微吃飽后,這種感覺就很快消失。我們吃到一定程度后,怎樣才能讓這種感覺回來。每餐都在平常中吃出味道來,否則他從口中進去不經咀嚼,通過腸胃除了產生一些滋潤土地的排泄物,還可能產生一股股酸腐的臭味。我們必須知道,這些糧食怎么來的,為什么要吃這些東西,以及如何消化它們。

經典也是這樣的,我們離不開它,不管我們面前有多少誘人的零食。它們也是古圣先賢,關乎天地,觀乎人文述而不作的一些樸實的如主食一般的精神食糧,講的是天地運行下萬物生長及處理天人及人際關系的道理。我們需要帶著感恩之心和敬畏之意去慢慢咀嚼和吸收,用寬廣的度量和心胸包容,哺育我們的靈魂健康的成長。

直到今天我都沒有多少值得驕傲的東西,沒有在學業上取得多大的成就,在德行上我亦沒有多少可以稱道的地方。我也只是明白過來自己要像老師一樣踏實的活,認真的過,好好的做人,做個好人。做一些好的事情要追求強有力行不息永不倦怠,對一些不好的事要努力做到說斷就斷。正因為如此這半年我幾乎沒有虛度過一天。每天早上的五點半到晚上的九點半,寒假沒有和家人團聚,在老師的推薦下有了去北京學習一月的堅守。我就是越來越愛,不懼將來。我愛現在是因為那些年我生命的狀態確實有很大的問題,而現在這種感覺真美,我要珍惜,只愿珍惜,不懼將來是我因為把我好每一個當下樹立目標,設定步驟,恰當的使用一些方法,在修己的同時,盡可能多的安人。樂天知命,夫何憂何懼。

?? ,如果沒有遇見你 ,我將會是在哪里?

??美,終于等到你 ,還好我沒放棄!??

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